{"id":406,"date":"2021-01-26T07:25:18","date_gmt":"2021-01-26T05:25:18","guid":{"rendered":"http:\/\/estoesislam.com\/?p=406"},"modified":"2021-01-26T07:25:21","modified_gmt":"2021-01-26T05:25:21","slug":"primeras-lecciones-de-islam-para-musulmanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/2021\/01\/26\/primeras-lecciones-de-islam-para-musulmanes\/","title":{"rendered":"Primeras Lecciones de Islam para Musulmanes"},"content":{"rendered":"\n

Lecciones Importantes Para Todo Musulm\u00e1n\u00a0<\/strong>(por Shaykh Bin Baz)<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 1:<\/u><\/strong> Memorizar la Surah Al-Fatihah y las Surahs cortas (desde Surah Al-Zalzalah hasta la Surah Al-Nas) con una recitaci\u00f3n buena y acertada, y un entendimiento profundo de sus significados, tanto como sea posible.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 2<\/u>:<\/strong> Entender el significado de la Declaraci\u00f3n de Fe: \u00abAsh-hadu An La Ilaha Illa Allah, Wa Ash-hadu Anna Muhammadan Rasul Allah\u00bb <\/em>y conocer las condiciones de la declaraci\u00f3n: \u00abLa Ilaha Illa Allah.\u00bb<\/em> El significado de la Declaraci\u00f3n de Fe es: Doy testimonio que no hay Dios digno de adoraci\u00f3n sino Allah, y doy testimonio de que Muhammad es SU Mensajero. La frase \u00abLa Ilaha\u00bb<\/em> niega la existencia de todas las deidades, mientras que la frase \u00abIlla Allah\u00bb <\/em>confirma el derecho de Allah de Se\u00f1or\u00edo y Divinidad, QUIEN Unicamente merece ser adorado.<\/p>\n\n\n\n

Las condiciones de \u00abLa Ilaha Illah Allah\u00bb<\/em> son las siguientes:<\/p>\n\n\n\n

  Conocimiento que niega la ignorancia,<\/p>\n\n\n\n

  certeza que niega la duda,<\/p>\n\n\n\n

  sinceridad de adoraci\u00f3n que niega el polite\u00edsmo,<\/p>\n\n\n\n

   veracidad que niega la mentira,<\/p>\n\n\n\n

  amor que niega el odio,<\/p>\n\n\n\n

  completa sumisi\u00f3n que niega la rebeld\u00eda,<\/p>\n\n\n\n

  aceptaci\u00f3n que niega el rechazo,<\/p>\n\n\n\n

  y el rechazo de todos aquellos que son injustamente adorados junto con Allah (Glorificado y Exaltado sea).<\/p>\n\n\n\n

Todas ellas son mencionadas en las siguientes l\u00edneas po\u00e9ticas:<\/p>\n\n\n\n

Conocimiento, certeza, sinceridad,<\/em>amor, aceptaci\u00f3n, sumisi\u00f3n a ello<\/em>Rechazo de todos aquellos adorados junto a Allah,<\/em>el Poderoso, Glorificado y Exaltado sea<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 3<\/u>:<\/strong> Hay seis pilares de la fe<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

  Creer en Allah,
  Sus Angeles,
  Sus Libros Revelados,
  Sus Mensajeros,
  El Ultimo D\u00eda,
  y el Destino Divino, bueno y malo.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 4<\/u>:<\/strong>El Tauhid<\/strong> (monoteismo o unicidad) tiene tres categor\u00edas:<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Tauhid Al-Rubub\u00edah (Unicidad del Se\u00f1or\u00edo de Allah),
<\/a>Tauhid Al-Uluh\u00edah (Unicidad de la Adoraci\u00f3n a Allah) y
<\/a>Tauhid Al-Asma\u2019 Wa Al-Sifat (Unicidad y singularidad de los Nombres y Atributos de Allah).
El Shirk (polite\u00edsmo) tiene tambi\u00e9n tres categor\u00edas:<\/p>\n\n\n\n

 Shirk Akbar (polite\u00edsmo mayor),
 Shirk Asghar (polite\u00edsmo menor) y
 Shirk Khafiy (polite\u00edsmo oculto).<\/p>\n\n\n\n

El polite\u00edsmo mayor <\/strong>hace vanos y sin recompensa los hechos de aquellos que lo cometen. Este tambi\u00e9n causa la permanencia por toda la eternidad en el Infierno a aquellos que lo cometen, como Allah (Exaltado sea) dice, {Si hubieran asociado, todo lo que hicieron habr\u00eda sido en vano.}<\/strong>[Surah al- An’am (6):88]<\/em> Allah tambi\u00e9n dice: {No procede que los asociadores permanezcan en las mezquitas de Allah dando testimonio de incredulidad contra s\u00ed mismos. Sus acciones ser\u00e1n vanas y ellos ser\u00e1n inmortales en el Fuego.}<\/strong>[Surah at-Taubah (9):17]<\/em>  De ah\u00ed, que Allah (Exaltado sea) no perdonar\u00e1 a aquellos que cometen este tipo de polite\u00edsmo y mueren sin arrepentirse. Adem\u00e1s, ellos no ser\u00e1n admitidos en el Para\u00edso; como Allah (Exaltado sea) dice, {Es cierto que Allah no perdona que se Le asocie con nada, pero, fuera de eso, perdona a quien quiere.}<\/strong>[Surah an-Nisa’ (4):48]<\/em> \u00c9L(Glorificado sea) dice tambi\u00e9n, {Quien asocie algo con Allah, Allah le vedar\u00e1 el Jard\u00edn y su refugio ser\u00e1 el Fuego. No hay quien auxilie a los injustos.}<\/strong>[Surah al-Ma’idah (5):72].<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este tipo de polite\u00edsmo incluye, entre otras cosas, buscar ayuda de los muertos y los \u00eddolos, suplic\u00e1ndoles, haciendo promesas en su nombre, y ofreci\u00e9ndoles sacrificios.<\/p>\n\n\n\n

El polite\u00edsmo menor<\/strong> incluye algunos actos de polite\u00edsmo que son mencionados en el siempre Glorioso Qur’an y la Sunnah Purificada, tales como la disimulaci\u00f3n (hipocres\u00eda), a trav\u00e9s de aparentar ciertos actos religiosos de adoraci\u00f3n, jurar por otro que Allah, y que uno diga \u201cSi Allah y tal y cual quieren.\u201d<\/em> El Profeta (la paz sea con \u00e9l) dice, La cosa m\u00e1s terrible que temo para mi Ummah es el Shirk menor.<\/strong> Cuando le fue preguntado sobre el Shirk menor, \u00e9l (la paz sea con \u00e9l) dijo: Aparentar.<\/strong>[1] (Relatado por Imam Ahmad, Al-Tabarani y Al-Bayhaqi bajo la autoridad de Mahmud ibn Labid Al-Ansari – que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l – con una cadena de narradores buena. Asimismo, fue relatado por Al-Tabarani con una cadena buena de narradores bajo la autoridad de Mahmud ibn Labid, bajo la autoridad de Rafi` ibn Khadij)<\/em> De igual modo, el Profeta (la paz sea con \u00e9l) dijo, \u00abAquel que jura por otra cosa que Allah, est\u00e1 cometiendo un acto de polite\u00edsmo\u00bb.<\/strong>[2] (Relatado por Imam Ahmad con una cadena s\u00f3lida de narradores, bajo la autoridad de `Umar ibn Al-Khattab – que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l) <\/em>Tambi\u00e9n, Abu Daud y Al-Tirmidhi relataron con una cadena s\u00f3lida de narradores, bajo la autoridad de Ibn `Umar (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l) que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) dijo, \u00abEl que jura por cualquier otro que Allah es un incr\u00e9dulo o un polite\u00edsta\u00bb. <\/strong>[3]<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, \u00e9l (la paz sea con \u00e9l) dijo, No dig\u00e1is, \u00abLo que Allah quiera y tal y tal quiera\u00bb<\/em><\/strong>, <\/em><\/strong>sino decid: \u00abLo que Allah quiera y despu\u00e9s tal y tal quiera.<\/strong>[4] (Relatado por Abu Daud con una cadena s\u00f3lida de narradores bajo la autoridad de Hudhaifah ibn Al-Yaman, que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l)<\/em>.
Este tipo de polite\u00edsmo no saca a una persona fuera de los l\u00edmites del Islam, ni causa a quien lo comete que permanezca para siempre en el Infierno. Sino que, m\u00e1s bien, esto va contra los principios ideales del Tauhid.<\/p>\n\n\n\n

La evidencia para la tercera categor\u00eda de polite\u00edsmo, llamado polite\u00edsmo oculto,<\/strong> viene del Profeta (la paz sea con \u00e9l) quien dijo, \u00bfOs informo de que m\u00e1s temo para vosotros, m\u00e1s que Al-Masih Ad-Dajjal (Anticristo)? La gente dijo: S\u00ed, oh Mensajero de Allah. \u00c9l (la paz sea con \u00e9l) dijo: Es el Shirk oculto. Una persona permanece en pie en la oraci\u00f3n e intenta perfeccionarla cuando se da cuenta que otros le est\u00e1n mirando. <\/strong>[5](Relatado por Imam Ahmad en su Musnad bajo la autoridad de Abu Sa`id Al-Khudri, que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l).<\/em><\/p>\n\n\n\n

El Polite\u00edsmo, a su vez, puede tambi\u00e9n ser dividido en dos categor\u00edas solamente:
Primera: Polite\u00edsmo Mayor. Segunda: Polite\u00edsmo Menor. El polite\u00edsmo oculto puede ocurrir en ambos. Puede ser encontrado en el polite\u00edsmo mayor, como el tipo de polite\u00edsmo cometido por los hip\u00f3critas, quienes mostraban creencia mientras se entreten\u00edan en falsas creencias por temor a ser matados.
Tambi\u00e9n puede ocurrir en el caso del polite\u00edsmo menor, en la forma de aparentar, como se ha evidenciado mencionando anteriormente el Hadiz reportado bajo la autoridad de Mahmud ibn Labid Al-Ansari y Abu Sa`id Al-Khudri. Allah es el Dador del \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 5<\/u>:<\/strong> Hay cinco pilares del Islam<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

1. Testificar que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que Muhammad es SU Mensajero,
2. hacer las cinco oraciones obligatorias diligentemente y perfectamente,
3. pagar el Zakah (limosna obligatoria),
4. realizar el ayuno durante el Ramad\u00e1n,
5. y realizar el Hajj (peregrinaci\u00f3n a Makkah) para aquellos que pueden ser capaces f\u00edsicamente y financieramente.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 6<\/u>:<\/strong> Hay nueve condiciones para la oraci\u00f3n<\/strong>:
Islam, cordura, discernimiento, limpieza mayor y menor, eliminaci\u00f3n de la impureza, cubrir el `Aurah (partes del cuerpo que deben ser cubiertas), comienzo del tiempo actual de la oraci\u00f3n, orientaci\u00f3n hacia la Qiblah (la direcci\u00f3n hacia la cual los musulmanes vuelven sus rostros en la oraci\u00f3n) y la intenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 7<\/u>:<\/strong>  Hay catorce pilares de la oraci\u00f3n<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

1. Permanecer de pie para la persona que es capaz de hacerlo.
2. el primer Takbir (decir Allahu Akbar, es decir, Allah es el M\u00e1s Grande), lo cual se\u00f1aliza el comienzo de las oraciones,
3. la recitaci\u00f3n de la Surah Al-Fatihah,
4. la acci\u00f3n de inclinarse,
5. permanecer erecto despu\u00e9s de la inclinaci\u00f3n,
6. prostrarse sobre las siete partes (N.T.C. : del cuerpo),
7. levantarse de esta (prostraci\u00f3n),
8. sentarse entre las dos prostraciones,
9. concentraci\u00f3n profunda,
10. sosiego y tranquilidad durante todas las acciones de la oraci\u00f3n,
11. la recitaci\u00f3n del Tashahhud final,
12. sentarse mientras se recita el Tashahhud final,
13. invocar las bendiciones de Allah sobre el Profeta (la paz sea con \u00e9l), y
14. la pronunciaci\u00f3n de los dos Taslims (salutaciones).<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 8<\/u>:<\/strong>  Hay ocho obligaciones en la oraci\u00f3n<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

  Todos los otros Takbirat, aparte del Takbir, que se\u00f1ala el comienzo de la oraci\u00f3n,
  decir, \u201cSami`a Allahu Liman Hamidah<\/strong><\/em> (Allah escucha a quien Le alaba)\u201d para ambos, el Imam y la persona que reza individualmente,
  decir, \u00abRabbana Wa Laka Al-Hamd<\/em><\/strong> (Se\u00f1or nuestro, a t\u00ed las alabanzas)\u00bb para el Imam, aquellos que le est\u00e1n siguiendo (N.T.C. en la oraci\u00f3n), y la persona que reza individualmente;
  decir, \u00abSubhana Rabbiia Al-`Azhim<\/em><\/strong> (Gloria a mi Se\u00f1or, el Todopoderoso),\u00bb mientras se inclina;
  decir, \u00abSubhana Rabbiia Al-A`la <\/em><\/strong>(Glorifiicado sea mi Se\u00f1or, el Exaltado)\u00bb mientras se postra;
  decir, \u00abRabbi Ighfir Li <\/em><\/strong>(Perd\u00f3name, mi Se\u00f1or)\u00bb entre las dos prostaciones;
  la recitaci\u00f3n del primer Tashahhud; y
  sentarse mientras se recita el primer Tashahhud.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 9<\/u>:<\/strong>El Tashahhud <\/strong>es como sigue:
Salutaciones, bendiciones, y toda bondad son debidas a Allah. La paz y la Misericordia y las Bendiciones de Allah sean sobre t\u00ed, oh, Profeta. Que la paz sea sobre nosotros y sobre los siervos justos de Allah. Doy testimonio de que no hay dios digno de adoraci\u00f3n salvo Allah, y doy testimonio de que Muhammad es SU Mensajero.<\/p>\n\n\n\n

El segundo  Tashahhud (del final) lee: Oh, Allah, manda Tu Favor (Gracia y Honor) sobre Muhammad y sobre la familia de Muhammad as\u00ed como has enviado Tu Favor (Gracia y Honor) sobre Ibrahim y sobre la familia de Ibrahim. TU eres el M\u00e1s Alabado, el M\u00e1s Glorioso. Oh Allah, otorga TUS Bendiciones sobre Muhammad y sobre la familia de Muhammad as\u00ed como Has bendecido a Ibrahim y a la familia de Ibrahim. TU eres el M\u00e1s Alabado, el M\u00e1s Glorioso.<\/p>\n\n\n\n

En el Tashahhud final, uno debe buscar  Refugio en Allah del castigo del Fuego, el castigo en la tumba, las tribulaciones de la vida y la muerte, y la tribulaci\u00f3n del Anticristo. Luego, debe recitarse algunas s\u00faplicas que se desee, pero preferiblemente aquellas que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) nos ha ense\u00f1ado. La siguiente s\u00faplica nos trae un ejemplo:<\/p>\n\n\n\n

Oh Allah, ay\u00fadame a recordarTE, a darTE gracias, y a adorarTE en la mejor manera. Oh Allah, he sido injusto conmigo mismo enormemente y nadie perdona los pecados sino TU. Luego, conc\u00e9deme tu perd\u00f3n, ten misericordia de m\u00ed. Ciertamente, TU eres el M\u00e1s Indulgente, el M\u00e1s Misericordioso.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tras recitar el primer Tasha-hhud, uno debe levantarse para completar la oraci\u00f3n si esta no es la oraci\u00f3n del Fajr (matinal). Acorde a muchos Hadiz, es preferible enviar las oraciones sobre el Profeta ( la paz sea con \u00e9l) antes de levantarse para completar la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 10<\/u>:<\/strong> La Sunan (actos muy recomendados) de las oraciones<\/strong> incluyen lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

(1) La s\u00faplica del Istiftah (el comienzo de la oraci\u00f3n).
(2) Colocar la palma de la mano derecha sobre la mano izquierda y estas a su vez sobre el pecho en la posici\u00f3n de pie.
(3) Elevar las manos con los dedos unidos paralelamente a los hombros o los oidos en el primer Takbir, cuando va a inclinarse, elevarse de la inclinaci\u00f3n, y cuando va a levantarse para comenzar la tercera Rak`ah (unidad de oraci\u00f3n) despu\u00e9s del primer Tashahhud.
(4) Pronunciar el Tasbih (Subhana Allah<\/strong><\/em>, es decir, gloria a Allah) m\u00e1s de una vez, mientras se inclina y se postra.
(5) Decir Rabbi Ighfir Li <\/em><\/strong>\u201c Perd\u00f3name, mi Se\u00f1or\u201d m\u00e1s de una vez mientras se est\u00e1 sentado entre las dos postraciones.
(6) Enderezar la cabeza y al mismo nivel que la espalda mientras se est\u00e1 inclinado.
(7) Separar la parte superior de los brazos del lado y del est\u00f3mago, de los muslos mientras se postra.
(8) Levantar ligeramente los brazos y codos del suelo mientras se permanece postrado.
(9) Descansar sobre la pierna izquierda mientras se levanta el pie derecho erecto con los dedos doblados hacia adelante mientras se recita el primer Tashahhud y entre las dos postraciones.
(10) Descansar sobre las piernas durante el Tashahhud final.
(11) Levantar el pie derecho erecto con los dedos doblados hacia delante [durante el Tashahhud final].
(12) Invocar la paz y Bendiciones de Allah sobre el Profeta (la paz sea con \u00e9l) y su familia, as\u00ed como sobre el Profeta Ibrahim y su familia en el primer Tashahhud.
(13) S\u00faplicas en el Tashahhud final.
(14) Recitar el Qur\u2019an en voz alta en las oraciones del Fajr as\u00ed como en las dos primeras Rak`ahs de las oraciones del Maghrib (anochecer) y el `Isha\u2019 (noche).
(15)  Recitar el Qur\u2019an silenciosamente en las oraciones del Zhuhr (mediod\u00eda) y el `Asr (tarde) en la tercera Rak`ah de la oraci\u00f3n del Maghrib, y en las dos \u00faltimas Rak`ahs de la oraci\u00f3n del `Isha\u2019.
(16) Recitar cualquier otra Surah del Qur\u2019an junto con la Surah Al-Fatihah, mientras que observa el resto de las otras oraciones Sunan de las que hemos mencionado brevemente aqu\u00ed. De entre las otras oraciones Sunan est\u00e1n: decir, \u00abRabbana Wa Laka Al-Hamd<\/strong><\/em> (Se\u00f1or Nuestro, a TI la alabanza)\u00bb para el Imam, aquellos que le siguen, y la persona que reza individualmente; y situar las manos con los dedos extendidos sobre las rodillas mientras se inclina.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 11<\/u>:<\/strong>  Hay ocho cosas que invalidan la oraci\u00f3n<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

(1) Hablar intencionadamente mientras conoce que esta acci\u00f3n invalida la oraci\u00f3n. Hablar por ignorancia u olvido, en cambio, no invalida la oraci\u00f3n.
(2) Re\u00edrse.
(3) Comer.
(4) Beber.
(5) Exponer las partes privadas.
(6) Desv\u00edo extremo de la direcci\u00f3n del Qiblah.
(7) Continuos y excesivos movimientos durante las oraciones.
(8) La ruptura de la abluci\u00f3n (Wudu\u2019).<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 12<\/u><\/strong>: Hay diez condiciones para la abluci\u00f3n<\/strong>:
Islam, cordura , discernimiento, intenci\u00f3n, acompa\u00f1amiento del reglamento de la intenci\u00f3n; esto quiere decir que uno no intenta interrumpir la abluci\u00f3n hasta que esta se haya completado,el cese completo de aquello que que requiere realizar la abluci\u00f3n (como la orina y heces), lavarse las partes privadas con agua o una sustancia seca (es decir tierra, piedras, papel higi\u00e9nico, etc\u00e9tera), pureza y permisibildad del agua con el cual se tiene la intenci\u00f3n de realizar la abluci\u00f3n, quitar cualquier cosa que pueda impedir que el agua alcance la piel, y el comienzo del tiempo de la oraci\u00f3n actual para aquellos cuyo estado de romper la abluci\u00f3n es continuo contra su voluntad.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 13:<\/u><\/strong> Hay seis obligaciones al realizar la abluci\u00f3n<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

1) Lavar la cara incluyendo la boca y las fosas nasales,
2) lavar las manos hasta los codos,
3) pasar las manos humedecidas sobre la cabeza incluyendo las orejas,
4) lavar los pies hasta los tobillos,
5) observar el correcto orden en la abluci\u00f3n, y
6) observar constancia y continuidad entre los actos de la abluci\u00f3n. Es deseable lavar la cara incluyendo la boca y las fosas nasales, manos y pies tres veces.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el acto obligatorio es lavarlos una vez. En cuanto a la cabeza, no es deseable repetir la acci\u00f3n de pasar las manos humedecidas sobre ella, como muchos Ahadiz (hadices) aut\u00e9nticos afirman.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 14<\/u>:<\/strong> Hay seis actos que invalidan la abluci\u00f3n<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

1) Secretar (expulsar) cualquier cosa de los dos oificios naturales,
2) Secretar algo que se estima como sucio e impuro del cuerpo,
3) entrar e un estado de inconsciencia como resultado de dormir o cualquier otra cosa,
4) tocar las partes privadas (el \u00f3rgano sexual o el recto) sin una \u2018separaci\u00f3n\u2019 [tal como unos guantes],
5) comer la carne de camello, y
6) la apostas\u00eda del Islam (que Allah salve a los Musulmanes de caer en ella).<\/p>\n\n\n\n

Nota Importante: El acto de lavar todo el cuerpo del difunto no invalida la abluci\u00f3n. Esta es la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los sabios musulmanes, ya que no hay evdencia textual del Qur\u2019an o de la Sunnah que pruebe esto. Si la persona que emprende el lavado toca accidentalmente las partes privadas del difunto sin tener una cubierta (sobre sus manos), entonces \u00e9l o ella deber\u00eda realizar la abluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La persona que lleva a cabo el lavado no debe tocar las partes privadas del difunto sin una cubierta.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s a\u00fan, el acto de tocar a una mujer no invalida la abluci\u00f3n, ya sea si esto es hecho con o sin deseo sexual, tanto como esto no resulte en una emisi\u00f3n (eyaculaci\u00f3n). Esta es la opini\u00f3n preponderante de los sabios. La evidencia tra\u00edda en este aspecto es la de que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) besaba a algunas de sus esposas, luego hac\u00eda la oraci\u00f3n sin realizar nuevamente la abluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto al dicho de Allah en la Surah Al-Nisa’ y Al-Ma’idah, {…o hab\u00e9is tenido relaci\u00f3n con las mujeres}<\/strong>[An-Nisa (4):43] <\/em>simplemente quiere decir relaci\u00f3n sexual. Esta es la opini\u00f3n m\u00e1s correcta de los sabios musulmanes, incluyendo la de Ibn `Abbas (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l). Allah es Quien Concede el \u00c9xito.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 15<\/u>: <\/strong>Hay muchos principios morales que debe observar todo Musulm\u00e1n<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Estos incluyen lo siguientes: la veracidad, la fidelidad, la castidad, la modestia, la valent\u00eda, la generosidad, el cumplimiento de las confianzas (obligaciones, pagos, etc\u00e9tera), evitar todo lo que Allah ha prohibido, buena vecindad, y dar asistencia al necesitado dentro de la capacidad de uno mismo.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 16<\/u>: Cumplir los modales Isl\u00e1micos<\/strong>, tales como:<\/p>\n\n\n\n

saludar a otros, tener un comportamiento alegre, comer y beber con la mano derecha, decir las s\u00faplicas que son dichas antes y despu\u00e9s de comer o beber, decir Yarhamuka Allah<\/em><\/strong>[que Allah tenga misericordia de t\u00ed] al que dice Al-Hamdulillah<\/em><\/strong> [Gracias a Allah] despu\u00e9s del estornudo, visitar al enfermo, asistir a la oraci\u00f3n f\u00fanebre, seguir el protocolo Isl\u00e1mico para entrar y salir de la casa o la mezquita, seguir el protocolo Isl\u00e1mico del viaje, mostrar bondad con los padres, parientes, vecinos, los mayores, y los ni\u00f1os, felicitar a la gente con el motivo del nacimiento del nuevo beb\u00e9, dar las condolencias al afligido, y decir las s\u00faplicas relacionadas con el uso de llevar puesto o quitarse la ropa o los zapatos.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 17<\/u>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuidarse del polite\u00edsmo y los pecados, incluyendo \u00ablos siete pecados m\u00e1s graves\u00bb<\/em>. Que son: asociar a otros con Allah el Todopoderoso en la adoraci\u00f3n, hechicer\u00eda, matar a alguien sin una causa (definida seg\u00fan la ley Isl\u00e1mica), comerse la propiedad del hu\u00e9rfano, tratar con la usura y vivir de sus ingresos, rechazar unirse al ej\u00e9rcito musulm\u00e1n despu\u00e9s de su avance con el l\u00edder musulm\u00e1n, y difamar a las mujeres castas, virtuosas y creyentes.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, la desobediencia a los padres, cortar los lazos de parentesco, dar falso testimonio, perjurio, da\u00f1ar a los vecinos, y agraviar a la gente y ser injusto con ellos en asuntos de sangre, propiedad y honor est\u00e1n entre los pecados horribles que deben ser evitados.<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n 18<\/u>: Preparar al difunto para el entierro y ofrecer la oraci\u00f3n funeral.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Preparar al difunto para el entierro:<\/p>\n\n\n\n

(1) Si alguien muere, sus ojos le deber\u00edan ser cerrados y sus mand\u00edbulas deben mantenerse unidas.<\/p>\n\n\n\n

(2) El cuerpo de un difunto musulm\u00e1n, que no sea asesinado en un campo de batalla, deber\u00eda ser lavado. Los m\u00e1rtires no deben ser lavados y no debe ofrecerse para ellos la oraci\u00f3n f\u00fanebre. Sus cuerpos deben ser cubiertos con las ropas que ellos llevaban cuando murieron; ya que el Profeta (la paz sea con \u00e9l) no ase\u00f3 a los m\u00e1rtires de la Batalla de Uhud y no realiz\u00f3 la oraci\u00f3n f\u00fanebre por ellos.<\/p>\n\n\n\n

(3) \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda lavarse al difunto? Para lavar el cuerpo del difunto, sus partes privadas deben ser cubiertas, y su est\u00f3mago debe ser suavemente presionado. La persona que emprende el lavado del cuerpo del difunto deber\u00eda amarrar un trozo de la tela limpio, o algo similar a ello, alrededor de su propia mano para limpiar las partes privadas del difunto. \u00c9l entonces le realiza una limpieza Wudu\u2019 (abluci\u00f3n) [como el que es realizado antes del ofrecimiento de la oraci\u00f3n]. \u00c9l entonces le lava su cabeza y barba con agua y nabk (yuyuba de loto) o algo similar. Luego \u00e9l lava el resto del cuerpo, comenzando por el lado derecho y luego el izquierdo. Repite este procedimiento dos o tres veces, cada vez presionando suavemente el est\u00f3mago del fallecido. Si ocurre que sale algo de los dos orificios, entonces \u00e9l tiene que lavarlo quit\u00e1ndolo y luego obstruir el orificio afectado con un pedazo del algod\u00f3n o algo similar a ello. Si este falla en su funci\u00f3n, \u00e9l puede usar entonces algo que pueda servir satisfactoriamente para su objetivo, como el uso de yeso adhesivo que es usado en el tratamiento m\u00e9dico moderno.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l deber\u00eda repetir la abluci\u00f3n. Si el cuerpo no est\u00e1 limpio con tres lavados mayores, \u00e9l puede lavarlo entonces cinco o siete veces. Luego enjuga el cuerpo seco, pone perfume sobre sus axilas, en la parte superior entre las piernas as\u00ed como en las partes del cuerpo que ponemos en el suelo en la posici\u00f3n de postraci\u00f3n. Es mejor poner el perfume por todas las partes del cuerpo. Sus mortajas deber\u00edan ser perfumadas con incienso quemado. Su bigote y u\u00f1as deber\u00edan ser recortados si estos son demasiado largos, y su pelo no debe ser peinado o estilizado. Si el difunto es una mujer, su pelo tiene que ser peinado en tres trenzas y luego dejarlas colgar sueltamente detr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

(4) Amortajar al muerto: es mejor envolver el cuerpo del difunto en tres cubiertas blancas sin incluir un Qamis (camisa larga) o un turbante si \u00e9l es un hombre. No hay ning\u00fan da\u00f1o en amortajarle en un Qamis, Izar (taparrabo) y una envoltura grande. Si el difunto es una mujer, su cuerpo tiene que ser envuelto en cinco mortajas: un Dir` (tela del pecho), Khimar (bufanda), Izar, y dos envolturas largas. Un chico joven deber\u00eda ser envuelto en una, dos, o tres cubiertas, y el cuerpo de la chica joven tiene que ser envuelto en un Qamis y dos envolturas largas. Sin embargo, una cubierta es suficiente para cualquier persona, si esto cubre el cuerpo entero. Si el hombre difunto estaba en un estado de Ihram (estado ritual para el Hajj o la `Umrah), su cuerpo deber\u00eda ser lavado con agua y nabk y \u00e9l deber\u00eda ser amortajado en su Izar (lo que cubre la parte inferior del cuerpo) y Rida’ (lo que cubre la parte superior del cuerpo) o cualquier otra cubierta. Su cabeza y cara no deber\u00edan ser cubiertas y su cuerpo no deber\u00eda ser perfumado; ya que \u00e9l ser\u00e1 levantado durante el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n con Talbiyah (las expresiones piadosas cantadas en ciertos tiempos durante el Hajj y la `Umrah) en sus labios, seg\u00fan el Hadiz de nuestro gran Profeta (la paz sea sobre \u00e9l). Si (el difunto fuera) una mujer, ella deber\u00eda ser cubierta como cualquier otra mujer; pero, su cuerpo no deber\u00eda ser perfumado, su cara no deber\u00eda ser cubierta con el Niqab (velo de la cara) y sus manos no deber\u00edan ser cubiertas con guantes. Su cara y manos deber\u00edan estar cubiertas por la mortaja en s\u00ed misma, como clarificamos anteriormente.<\/p>\n\n\n\n

(5) La persona que tiene m\u00e1s derecho a emprender el lavado del cuerpo del difunto es la designada en el testamento del difunto, luego el padre, el abuelo, y luego el familiar m\u00e1s cercano. La persona m\u00e1s autorizada a lavar el cuerpo de la mujer difunta es la persona femenina designada en el testamento para hacerlo, luego la madre, despu\u00e9s la abuela, y luego el familiar m\u00e1s cercano entre los parientes femeninos. Un hombre puede lavar el cuerpo de su esposa y ella tambi\u00e9n puede lavar el cuerpo de su marido. Abu Bakr Al-Siddiq (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l) fue lavado por su esposa, y ‘Ali (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l) lav\u00f3 a su esposa Fatimah (que Allah est\u00e9 complacido con ella).<\/p>\n\n\n\n

(6) Realizar la oraci\u00f3n f\u00fanebre:<\/p>\n\n\n\n

a) Decir Allahu Akbar<\/em><\/strong> y recitar la Surah Al-Fatihah. Es bueno recitar junto con ella una Surah breve, o un verso o dos, como es evidenciado por el Hadiz narrado bajo la autoridad de Ibn `Abbas (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l). B) Decir Allahu Akbar<\/strong><\/em> por segunda vez e invocar la paz y las bendiciones sobre el Profeta (la paz sea sobre \u00e9l), recitar la misma forma del segundo Tashahhud. C) Decir Allahu Akbar<\/em><\/strong> por tercera vez y decir, \u201cOh, Allah, perdona a nuestros vivos y a nuestros muertos, a aquellos que est\u00e1n con nosotros y a los ausentes, a nuestros j\u00f3venes y a nuestros ancianos, y a nuestros hombres y nuestras mujeres. Oh, Allah, a quienquiera que TU mantengas vivo de entre nosotros haz que est\u00e9 sobre el Islam y quienquiera que TU tomes de entre nosotros, t\u00f3malo CONTIGO estando en la Fe. Oh, Allah, perd\u00f3nale, ten misericordia de \u00e9l, y haz honorable su recepci\u00f3n. Haz que su entrada sea amplia y purif\u00edcalo con agua, nieve e hielo. L\u00edmpiale de sus faltas como una prenda blanca es limpiada de manchas. Cambia su morada por una mejor, su familia por una familia mejor, y su esposa por una esposa mejor. Ensancha para \u00e9l su tumba y derrama luz sobre \u00e9l en ella. Oh Allah, no nos despojes de su recompensa y no dejes que nos desviemos despu\u00e9s de \u00e9l.\u201d<\/em> d) Decir Allahu Akbar por cuarta vez y luego hacer el Taslim sobre el lado derecho solamente.<\/p>\n\n\n\n

Es deseable levantar las manos con cada Takbir. Si el difunto es una mujer, entonces debe modificar el final de ciertas palabras, tales como, \u00abOh Allah, perd\u00f3nala, ten misericordia de ella, mantenla a salvo, ind\u00faltala …\u00bb<\/em> Tambi\u00e9n, si los fallecidos son dos personas o m\u00e1s, deben hacerse unos pocos cambios en las palabras, \u00abOh Allah, perd\u00f3nalos, ten misericordia de ellos, mantenlos a salvo, ind\u00faltalos …\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si el difunto es un beb\u00e9 o un ni\u00f1o, deber\u00edamos rezar por \u00e9l de esta manera, \u201cOh, Allah, hazle\/a un\/a recompensa  precedente y un tesoro almacenado para sus padres y un\/a intercesor\/a respondido\/a. Oh, Allah, por medio de \u00e9l\/ella, haz pesadas sus Balanzas y aumenta sus recompensas. Re\u00fanelo\/a con los creyentes piadosos, depos\u00edtale\/a bajo el cuidado de (el Profeta) Ibrahim, y s\u00e1lvalo\/a por TU Misericordia del tormento del Fuego.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Sunnah, cuando se realiza la oraci\u00f3n f\u00fanebre, es que el Imam deber\u00eda permanecer a la cabeza del difunto si este es un hombre, y a la mitad del difunto si este es una mujer. Si hay ni\u00f1os entre los muertos, el chico debe ser colocado antes que la mujer y la chica despu\u00e9s de ella. La cabeza del chico deber\u00eda ser emplazada pr\u00f3xima al hombre, y a la mitad del de la mujer deber\u00eda ser emplazada pr\u00f3xima a la cabeza del hombre. Si hay una chica entre ellos, su cabeza deber\u00eda situarse pr\u00f3xima a la cabeza de la mujer. Aquellos que ofrecen la oraci\u00f3n f\u00fanebre deber\u00edan permanecer detr\u00e1s del Imam. Si hay una persona con el Imam, entonces el primero deber\u00eda permanecer a la derecha del \u00faltimo.<\/p>\n\n\n\n

Todas las alabanzas son debidas a Allah \u008fUnico. La paz y las bendiciones sean sobre SU Mensajero, su familia y sus nobles Compa\u00f1eros.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/a><\/figure>\n\n\n\n

[1] Ahmad ibn Hanbal, Musnad, vol. 5, p.428.
[2] Ahmad ibn Hanbal, Musnad, vol.1, p. 47
[3] Al-Tirmidi, Sunan, Libro sobre los juramentos y promesas, no. 1535; Abu Daud, Sunan juramentos y promesas, no. 3251; y Ahmad ibn Hanbal, Musnad, vol. 2, p. 69.
[4] Abu Daud, Sunan, Libro de los modales, no. 4980; y Ahmad ibn Hanbal, Musnad, vol. 5, p. 399.
[5] Ibn Majah, Sunan, Libro sobre el ascetismo, no. 4204; y Ahmad ibn Hanbal, Musnad, vol. 3, p. 30.<\/p>\n\n\n\n

Fatuas de Ibn Baz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* Esto fue emitido en una de las publicaciones de la Presidencia de los Departamentos de Investigaci\u00f3n Acad\u00e9mica, Ifta’, Daw’ah, y Gu\u00eda en el 1403 despues de la H\u00e9gira, y algunas de las partes fueron a\u00f1adidas cuando esto se prepar\u00f3 para su publicaci\u00f3n en la p\u00e1gina alifta.net.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Temas ; Actos de adoraci\u00f3n;  Salah (Oraci\u00f3n); Invalidaciones del Salah ; Hay ocho cosas que invalidan la oraci\u00f3n:<\/em>
(Parte No. 3; P\u00e1ginas No. 288-298)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Traducido del ingl\u00e9s por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: https:\/\/perlasdelislam.blogspot.com\/2012\/08\/lecciones-importantes-para-todo-musulman.html<\/a>
Referencia en ingl\u00e9s: http:\/\/alifta.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lecciones Importantes Para Todo Musulm\u00e1n\u00a0(por Shaykh Bin Baz) Lecci\u00f3n 1: Memorizar la Surah Al-Fatihah y las Surahs cortas (desde Surah Al-Zalzalah<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":407,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_layout":"default_layout","om_disable_all_campaigns":false,"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[46,45,47],"tags":[143],"class_list":["post-406","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guia-nuevos-musulmanes","category-nuevos-musulmanes","category-practicando-islam","tag-lecciones-basicas-del-islam"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/estoesislam.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/oli-dale-xjSkI_seiZY-unsplash-scaled.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=406"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/406\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":408,"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/406\/revisions\/408"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/407"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estoesislam.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}